العارفين ومظهر آثار رموز الطالبين است - متشعّب بر سه شعبه است : شعبه أول در آداب دعوات استجابت آيات كه موجب قضاى حاجات وسبب رفعت درجات است . شعبه دوم در فنون أحاديث حضرت خير البشر وكلمات أئمة اثنا عشر كه منطوى به مواعظ مفيد ومحتوى به نصايح حميده بوده ، ملمع به لمعات تفاسير كتاب مبين ومنوّر به أنوار كلمات سيد المرسلين ، ومرصع به ترصيع فقرات منشيانه ، ومسجع به تسجيع كلمات شاعرانه است . شعبه سوم در نفايس اشعار آبدار وجواهر أفكار أزهار كه مجملاتش زيب دفاتر فصحا ، ومفصّلاتش فهرست صحايف بلغا است . اميد كه أصحاب عقول سليمه وأرباب طبايع مستقيمه از مطالعه اين كنز العرفان كه مفرّج الهموم مصايب جهل وغرور ومنفّس الغموم شدايد عجب وغرور است به صراط قويم عرفان وطريق مستقيم ايمان فايز وواصل گردند ، به حق محمد وآله الطاهرين ، قاله العبد المذنب ناسخ : هذا تمام كلام كاتب النسخة رحمه الله . أقول : ما ذكره من كون الكتاب متشعبا على ثلاثة أقسام ، لا وجه له ، وإنّما يكون الكتاب مشتملا على القسم الأول فحسب ، ولعلَّه أراد أن يستنسخ مجموعة في ثلاثة أقسام ، وكان القسم الأول منه مختصا بالآداب وجعل هذا الكتاب القسم الأوّل منه .